龍震的部落格

          基本上，我這一生中的修行之路，是以導致靈魂出體的車禍事件為分水嶺的。在出體之前，主要以命相、風水、通靈…為主，而這也不是修甚麼行！因為家庭美滿，事業順利，根本不知道，也不懂為何要修行？！就是世俗，一般人遇到困難、未知或是橫禍時會找的，我也都找。

《我兩次的靈魂出體經驗》一文提過，中部地區是集命相、風水、通靈與各種宗教於一身的地方。這部分非常繁榮，不是身在其中者不能體會。我有接觸過的是：

 n 走廟與籤詩

台灣人拜廟主要是從小所養成的風俗，不管迷不迷信，多少都會做一點。小時候跟著父母走廟拜拜的感覺，就像陪女人逛街一樣，是痛苦的；但是在走廟之中裡面有一個，有一個元素是吸引我，也讓我倚重的；那就是求籤。對我來說，求籤主要用於幫我決定未知猶豫的事。例如，當初30歲想離開大同公司自行到台中創業，這是一件全家都反對的大事，內外壓力很大；於是就到家裡附近，有名的「西門町媽祖廟」，用前所未有的虔誠心意求了一支籤，想不到抽到代表上上大吉籤的1號籤王，於是鐵了心力排全家的反對去了台中。一直到其後很長的一段時間中，這都還是我決定未知猶豫情事的主要方式。 

n 命相

在經營公司之後，命相主要在用於改運。例如，公司業績不好，通常當月前15天就會有感覺，如果有一位朋友，可以提供你隨時吃個甚麼，改改運，讓業績突然爆發，那感覺就不錯！雖說如此，但經常沒甚麼用，所以也只是生活中點綴點綴，沒有常在算命改運啦！台中地區可以說是全省改運食品的發源地，你很容易結交到利用八字、紫微命相，其實也在賣高價改運食品的朋友。八字、紫微算是太普通了，台中還有一種「通靈算命」，就是算命者本身通靈，整個算命過程可以讓你錄音印證，很能打動人心。其實這種算命和通靈兩者的本質沒甚麼兩樣，就是講過去比較準，論未來就時準，時不準，而不準的較多。因為收費，所以通靈力會逐漸減弱，會愈來愈不準，好的風評都是在剛開始傳出來的。這個是我嘗試過的經驗。

n 風水

風水的朋友我幾乎沒有，因為風水一直不是我熱衷的；不是不相信，而是要花很多錢也不一定有效果。這對一向節儉的我來說，不容易取信我而打進來！有些談八字、紫微的朋友也能扯風水，但只要無傷大雅就沒關係，真來鬼扯我會翻臉！但是，身邊不乏相信的人。有些人會很信，信到走火入魔、家破人亡的朋友或例證很多。

n 問乩

起乩問事並不只是鄉下人做的事，這也一直是台北市神壇充斥大街小巷的原因，因為大家都來自鄉下，自然帶入這個習慣。對我來說，這是我父母比較接受的事，不是我容易接受的；因為我老覺得那些乩身的表現，都是人裝出來、演出來的。在我的經驗中，問事後的結果很多是無關痛癢，或是多無法如願，較具安慰用途。家裡問乩的對象主要是濟公活佛，虎爺也問過；問的多是小孩子讀書、男主人的事業前途與親朋生病生死之事。我本身雖然對此存疑，但是只是不熱衷而已。宮廟問乩還是要付費的，因為有宮廟，就是投比平常貴的香油錢，只是不會強制金額。近兩年，當我看過時常上「新聞挖挖哇」的索菲亞，她寫的一本《靈界的譯者》後，對台灣宮廟間的生態與運作，總算有了更進一步的認識。這本書解答了我部分的疑惑，同時也確認宮廟世界和通靈世界蠻類似的，也是良莠不齊；你遇到的人或際遇不同、好壞不同，就會有不同的結果與印象。

n 通靈

通靈部分，我的親身經驗心得比較多。

台灣的通靈者多屬道教系統，其實通靈和乩童的本質很像，只是陣仗沒有那麼大；通常是一個人，也不需要固定的場所，就可以成事。而通靈的手法也很多，各各不同。我最熟識的通靈師兄會要問事者用紅筆寫字(用其他顏色就通不了，很奇妙！)，或姓名，或地址，或病床號碼…，他就可以立刻到該位置探查，然後回報情況。例如，在那次導致我靈魂出體的車禍事件中，我想問昏迷的對方可不可以救回來時，就用紅筆寫下對方姓名與所在醫院的加護病床號碼，他就立刻通靈到該處查探，然後告知可否救回。

片刻後，他搖頭說很難救回，因為床邊已立七面奪魂旗，病人已登死籍。我很急切地說：「但是尚缺三面(原因述於《我兩次的靈魂出體經驗》一文)就有希望，拜託他無論如何要想辦法救救看！」他看著我焦急又一定要勉強他幫忙的臉好一陣子，才無奈的說：「好吧，我盡力看看！」於是，就開展了我有生以來最奇妙的「追求之旅」經驗。

道教的三清道祖，即玉清、上清、太清，是道教在諸天界中最高者，也是世界創造之初的大神。玉清之主為元始天尊，上清之主是靈寶天尊，太清之主乃道德天尊。這對當時的我來說，小時候在布袋戲裡倒常聽過這些名字。

今天，一位道教的通靈者要幫我去談生死的事，希望求到的，一定是這些最高領導者，因為會比較快且有效。但是這些天尊們來無影、去無蹤，很難追到祂們來請求！所以，所謂「追求之旅」就是這個意思；「追到這些神祇，然後請求救回人命」。我自己當然無法找到這些神祇，要靠師兄去感應，但是很多前置過程，如要先與較低階的神溝通，試探詢問救回人命的可行性，就要經過繁複的道教儀式，以及焚燒大量專門給神的金紙、紙蓮花、香、燭、花等；總之，要花錢的事就我要處理了。

花了不少錢溝通後，通靈師兄傳回來的訊息都不樂觀；我一如既往，一邊到醫院探視，讓家屬知道「這種事也得人(醫生)，也得神」，求神的部分至少我不放棄；另一邊，即便聽到不樂觀的訊息，還是勉強通靈師兄要繼續幫我。那段時間，公司、醫院、通靈，蠟燭三頭燒，很辛苦！

通靈師兄在天界當然有他的關係網。通常通靈和乩童類似，他們都不一定是自願做靈媒的。有的是天生有此能力，後來就自願從事這樣的工作，前面講的索菲亞就屬於這一類；我的通靈師兄則說他是上輩子偷了廟裡的香油錢，該廟的主神就是他這世給他通靈能力的主，也就是他在天界的關係起點，透過祂，可以再去得到其他訊息，以傳回通靈師兄這裡；有些是生重病或出嚴重意外，原本應該死亡，最後卻出人意料的康復，但是就要以做乩童來報答；有些則是貪愛神通，與神做條件交換，一邊獲取通靈能力，另一邊則有人身替祂在人間行善，以得取功德。

另外，通靈與乩童通常不能各人私下收錢辦事，但是人總要吃飯啊！乩童部分前面提過，就是透過由廟裡收香油錢；我通靈師兄他則有自己的事業，但是這個事業也需要我們捧場。換句話說，他利用通靈的能力來服務並抓住他的客戶，通靈的部分當然不收錢。

ok，再拉回來到我的「追求之旅」。遊走了很多的道教宮廟，花了數萬元的金紙錢後，一直得不到樂觀的訊息。有一天，通靈師兄突然來電，說眾天尊會在凌晨兩點一起駕臨台中市區的某宮廟中，要我準備香燭金紙等，在那時間一起到廟中。當天凌晨，我們兩個一起到該廟中，一下車在廟中走動時，就聞到一股濃濃的米酒味，我正想問通靈師兄，怎麼好像是濟公師父來了? 通靈師兄搖頭不語，似乎在溝通甚麼。稍後，按師兄的指示擺起香案，然後跟著他唸一些從來沒聽他唸過的詞語，然後就開始打坐不語。最後，當他吩咐我收拾準備回家時，我問他情況怎樣，他說：「仍舊無法確定，再繼續努力吧！」；當再問到那股米酒味是怎麼回事時，他說：「是濟公師父來沒錯！」我再問說：「您有請祂來嗎?」師兄答道：「是沒有，祂來問我們半夜不睡覺跑到這裡來做甚麼？」這是我第一次沒看到任何人，只聞到那股米酒味，就清楚的知道那是神靈駕臨的經驗，至今無法解釋。說實話，那是不是濟公師父的神靈？或許是其他外靈假扮祂來惡作劇？我不知道！但是，天地中確實存有很多我們未知，不了解的靈體，而且活生生的讓我體驗到，這才是對當時的我比較大的震撼。

就這樣，折騰了足足約半年之久；最後，當然人是沒救回來。不過，我在台北的家人完全不知情的情況下，付出最大的誠正心意(幾乎兩天一次的醫院探視與求神解救)，以及物質(錢)來獨立圓滿解決這件事；不論從甚麼角度看，對我來說，結果都是正面的。

在那段時間，我還蠻倚重通靈的。有一次，在睡夢中，我夢見看到一團人形黑霧，一路飄到廁所，雖然沒有明顯的臉與四肢，但是我就是知道那就是我母親。我好奇的跟上，沒想到那團人形黑霧一飄進廁所就上吊掛在那裡飄，我根本來不及阻止，就一邊慘哭，一邊將那團人形黑霧解下來。然後，就醒過來！我並沒有將這事當作是靈魂出體，因為我是昏沉哭醒的，時間則是正常的七、八點，也不是凌晨四點半。我將這事請教通靈師兄，他通靈後說：「恭喜，那是你自己消除了你母親的業障，是孝順的行為，是好事！」(後記：2016年4月11日中午，母親飯後坐躺睡夢中無疾往生，享年82歲)

七、八年前，我母親患得巴金森氏症，我就此結束了在北京的出版工作室，回台親自照料至今，除了再增加失智以外，全身無病；連以前原有的輕微糖尿病與高血壓都消失，不用再吃藥了。不過，我也無法確認真是我去解除的，因為我媽家族的身體都很好，我外婆活到95歲，也是無疾而終；至於慢性病部分，應該是在煮食與照顧上，比較健康、花心思有關。

但是，不可諱言的，通靈師兄在講過去的人或事是蠻準的，我就問過他：「你為什麼會知道？」他說：「很簡單，問你的原靈就知道了啊！」誰去問？當然就是讓他有溝通能力的神祉，由祂去問出來後，再讓通靈者轉達；當然，我們不是當事者，聽到人家這樣回答你，心裡總是半信半疑。多年後，常上「新聞挖挖哇」的索菲亞也在電視上這樣講，我就確定事實應該是這樣了！怪不得問未來的事，就沒那麼準了！ 

n 一貫道

一貫道在我小時候叫「鴨蛋教」(因為提倡蛋奶素)，在戒嚴時期是政府明訂的邪教，於1987年解除戒嚴後正式合法。對現在年輕一輩的人來說，一貫道就是一個集「儒、道、佛、基督、回」等五教合一，提倡蛋奶素的綜合性宗教，也都是勸人為善；頂多就是很好笑的將別人的教義都收集過來，然後說我也同意，你們都來信我，讓我有機會賺點香油錢或奉獻金吧！願者上鉤，不是甚麼很負面的邪教。

但是，在我的既定印象中，這個教還是可有可無的教，你要明著跟我說是一貫道的，我還是會有排斥的心態。

一貫道是透過點傳師來傳教，傳授五字真言。主要的訴求點在於，一點得道，信了之後可以保證不墮地獄。很老的老人或將死之人，也可以立刻消除一切罪障，只要點傳師在額頭眉心中點一下，傳授五字真言後，死後就可以立即升天。

對我而言，我不知道我朋友(也是客戶)的身分竟然是一貫道的點傳師，他從來沒有說過；平常就是一個靠八字論命在賣改運食品的有錢老闆。接近我一段不算短的時間之後，才慢慢說服我，要拉我加入一貫道。說實在的，對我來說，在認知上，這只算是禮貌上的應酬，覺得去了也沒甚麼損失，不用為了這個得罪朋友。

道場是在大甲，氣氛很神秘，那次入教的有十多人，老人比較多。等到介紹點傳師上台講話時，我才發現朋友就是點傳師！入教有一定的流程儀式，但是進行的很快，重點的額頭眉心點傳與口授五字真言完成以後，就結束了。

加入一貫道不到一個月，就出了導致靈魂出體的車禍事件！點傳師朋友和通靈師兄兩人(當初通靈師兄就是點傳師朋友介紹認識的)都說這是一貫道的車關考驗，我當時聽了也沒有甚麼意見。但是後來想了一下，那入教的，也沒有每一個人都遇到這種生死交關的考驗啊！而發生車禍事件的人，也不是每一個人都會靈魂出體吧！這應該和宗教本身無關，但是人們總是非理性的會將發生不幸的原因推給命運、宗教。 

n 佛教

在民國80-90(1991-2001)年間，可以說是台灣宗教的光明時期。在這十年間，萬教齊發，甚麼教都可以在台灣自由信仰。西藏密宗也是在這個時期初入台灣(因為當時的李登輝總統與達賴喇嘛親善交好)。當然，中部地區一定是這些宗教的舞台聖地。

佛教就不用說了，我也認為這是正信。所以，我總是參加與我最合緣的常照法師(已因積勞成疾而圓寂)，他所辦的八關齋戒或祈福法會，但是也就僅此而已。

然而，最令我印象深刻的就是，我也是最早參加清海無上師的信眾之一。當時她並不是現在在美國所表現的形象和傳教方式，而是以比丘尼的形象，以及佛教的教義加上她自己的「觀音法門」與「印心」(五字真言)。那時的說法道場是在苗栗西湖道場，參加的人非常踴躍，場面很像盛大的追星會，師父講話時大家安靜聆聽，師父「加持」時，時有瘋狂的畫面發生，非常轟動！稍後還在台中增加靜坐道場。

我會參加清海師的法會，是因為靈魂出體後，我需要更多的宗教知識與資訊來解釋我的遭遇。其二是清海師所提倡的吃素與靜坐和我是合緣的。

我在大學一年級的時候對打坐就很有興趣，會自己買書來練習。很奇怪的是，我的身體總是很快的發生如書上和尚所講的反應，如打坐多久肚子就會發出咕嚕聲、感覺有氣在體內流動等。尤其是在胃痛時打坐，將那股氣導來按摩胃，很是有效！但是我教其他人打坐，很多人做半天都沒反應。當然，對一個當時是年輕人的我來說，是不可能做到「入定」境界的，於是打坐就變成我練身體的最佳方法。十多年後，當有遇到以靜坐修行為號召的老師，當然能接受。

不過，不論長照法師的法會或是清海師的道場，每每遇到「加持」時的爭先恐後場面，我總是反向退的比較遠！這反應出一個心態，就是一般人總是外求，不注重內涵的，他們其實並不知道修行要修甚麼，希望法師這邊如果多幫一點，他們自己或許一下就去盡業障，很快成佛。這我不以為然，總是站在理性旁觀的角度，觀察這些師父的作為。

而令我比較印象深刻的是，清海師經常講她常進到弟子們的夢境中，也有弟子寫在書中發言印證，我原不以為意。有一天，在夢裡發現自己在對一群學生說法，然後清海師微笑出現，另一個我竟然對她禮拜，但是禮拜後她卻帶走了我的學生，我愣住…然後就醒過來。這是一件很有意思的事，我從來未曾對外人說過。但對當時的我來說，心理是很震驚的。不過，行為上仍一貫採取有空就靜坐，沒空就不練，不是那種精進、熱衷的弟子。

我知道現在網路上有很多人用很不堪的話在罵清海，我無意為她辯解，但是至少我沒親眼看到或聽到她有做了甚麼不好的事。她在台灣的末期，就已經在義賣她設計的衣服和首飾之類的女用品，只要金錢的流向是正當的，我也不覺得這有甚麼問題。而到美國去宣揚她的法門，難道要用苦行的尼姑形象與佛經？美國人應該會跑光不會理她吧！就像歌星一樣，在不同的地方就要入境隨俗，唱當地人喜歡的歌，做當地人習慣的事，才會受歡迎啊！基本上，一個弱女子能在世界多地造成這樣一個修行風潮，已經是不容易了，也會令其他同道競爭者眼紅而群起攻之，這是可理解的。佛陀當時不也是被他們自己所謂的「外道」攻擊的很厲害嗎？！

就在這段時間，我觀察了很多人、事、物，綜合來說，不論是長照法師的法會或是清海師的道場，女眾總是甚多於男眾，而在行為上拋家棄子修行的多為女眾；在佛理上走火入魔的多為男眾。其實做甚麼事都不要太過，順其自然會好很多。

不管怎麼說，從我現在已經即將走入老年的人生來看，這樣的經歷過程只能算是懵懂無知的修行階段，是必經的，也是可以提供很多人參考的。只要對修行處於徬惶無助的、困擾的，多看看別人一生中的好、壞經驗，或許會有所幫助。