兩次的靈魂出體經歷，改變了我原本軌道上的人生。是的，這有點像是瀕死者回生後所特有的共同現象，不論是在肉體上、理念行為上，或是修行疑問上都有發生改變。
肉體上的變化，主要發生在因為素食後，和腸胃有關的宿疾幾乎斷絕，感冒則一年不到二次，有幾年一次都沒有，和之前肉食時的情況差很多；我又趁機做過一次斷食，效果更好。
理念行為上的變化，則有：
n 分清佛與神的差別
靈魂出體後，我感受到一些令人震撼，但無法給別人證明或感受的力量。有時候，我突然會有一些不是我平常會想到的想法；例如，要我去閱讀佛經，這當然不是我的習慣，因為我平常很忙。但是卻因為這樣，讓我了解神與佛的差別。
佛教的神，通常指的是來自三界28天以內的天人，但是民間一般所崇拜的神層級更低，多半指的就是具有大福德的鬼神，如三太子、五府千歲…等。
簡單的說，佛超三界，不再輪迴。你將佛像擺在哪裡，祂都不會有影響，主要用感應、教化從治本根源來開悟眾生。因此，一般求佛效果較慢，不為民間世俗所喜；而神明來自三界28天內的天界或是具有大福德的鬼神，尚未究竟，還會輪迴；有些鬼神甚至個性與修養都還和人很相似。視其所在層次，能力個個不同，個性各有缺陷。主要用託夢、神通來治標的解決眾生的燃眉之急，較為民間世俗所接受。
有關三界的說明，後續會在我《世紀經》的白話翻譯中，帶領大家認識。
n 不再與命相、宗教、通靈、迷信為伍
車禍事件後，我一度很迷通靈，雖然最後並沒有如願挽救回人命，但是過程仍讓我心存感激。於是，我與通靈師兄就愈混愈熟；我一直想知道這種能力如何得來。他當然不願明講，所以我就要想辦法親近他找機會套！就這樣，我幾乎三天兩頭下班就去他家裡坐，看他辦其他問事。意外得到以下觀察心得：
1. 對於「通靈」這個角色，師兄並不如表面上那麼欣然，甚至迭有抱怨！因為不論天氣寒、暖或是午時、凌晨，任何時候，只要他的「上層」需要，他就要立刻打坐連接，按照囑咐傳話辦事，不做不行！換句話說，他只是一個肉身傳話人，並沒有自主權，這種神通並不令人羨慕。常上「新聞挖挖哇」的索菲亞，她也有一樣的困擾，而更糟的是，她每天面對都是令人不舒服的鬼魂。所以，最後她選擇不做乩身，改行正常行業(棒球女裁判)。而從我的觀察看來，索菲亞是天生能力，不是交換條件；因此，能幸運脫出！多數與神訂有交換條件，或是以死換生的靈乩，是無法出脫的。
2. 透過長時間的接觸，意外發現來問事的都不離子女、婚姻、事業、健康、生死等，常見於命相、紫薇、星座中的主題；原因經常是祖先風水、大運不好、沒有安太歲…等；解決的方法不外是改風水、改運、祭改安太歲…等。如果是生死的事或有血光之災，則經常是教你去捐血、助印善書。而且對問事者，從來都沒有立即正面的拒絕，都是說：「我盡力看看！」。從結果來看，多數的問事者能如願的比率也很低，而能如願的少數者，從我局外旁觀的角度看來，他們不來問也可以如願。
不可諱言的，這令我非常失望，不是對通靈師兄，而是對他背後的「神」，原來「神」的最大作用還是先安慰人，要說有多大神通，能讓不可能變可能，那是奢望。而多數的人，即便所求無法如願，也不會怪神(求大家樂的人例外)！
這就對我造成一個反思，原來我也和這些問事者一樣，總是希望挽救情況已經很不好的態勢，人家就是利用你這種心態來謀生，嚴格講起來也沒有甚麼不對，願打願挨嘛！
其實靜下心來想，為什麼婚姻不好、事業不順、財運不佳、子孫如何如何，難道不知道原因？不知道解決之道？都知道的！就是不願面對問題，或是不想用知道的方法解決，或是希望從命卜、通靈嘴中聽到自己想聽的話。一聽說哪裡有更好的辦法，就來拜，就來求。最後折騰了好久，問題還在，財破更多，還不敢說甚麼呢！事實上，在修行中幫助人們的善知識，無論是直接或間接，都是絕不收費的！
3. 讀到佛經裡面目連救母的故事啟發，說佛陀座下神通第一的目犍連為了救她在餓鬼地獄中的母親，神通再大也不可得，最後向佛陀求救。佛陀指示目犍連在七月十五日供養證得阿羅漢果的僧人，然後由僧侶布施無量餓鬼，再將功德回向目犍連的亡母，才將其母救出地獄。這也是佛教盂蘭盆節的由來。主要是強調：「神通不敵業力！｣
於是，我開始問自己：「眾生總是外求，神通是我們要追求的修行嗎?」回答自己後，從此脫離這些人、事，不再涉入、迷戀。至今，不再遇廟則拜、參與任何民俗祭拜、祭改、收驚、安太歲、算命、改運、風水…等以前一般人會做的迷信，都沒再做了，取而代之的是能力範圍內的各種佈施與內省(找出原因，改變自己)，生活過得平順。
n 修行成佛各有進度，不用強求
靈魂出體之初，因為印證到有其他空間存在，以及一些特殊的小感應體驗，同時又研讀佛經，因此很急切的希望同事、朋友也能趕快修行，經常召集下屬講唸佛經，和朋友交際也是以此為話題，但是效果不佳，總引起反感。我終於瞭解，各人各有其修行進度，不能強求；況且，我們自己是否有能力度人，尚且疑問。前篇講到清海無上師在夢中帶走我的信徒，就是因為我有自己都還沒學好就亂教的「膨風」性格。所以，其後多年來，我始終專注大陸的電腦輔助設計出版專業，修行則沉默內在進行。
n 對靈魂出體者與瀕死經驗者的真實故事非常感興趣
我的出體經驗類似，但不同於瀕死經驗。而能藉由外界資訊來解釋我的出體現象，除此之外也沒有更好的途徑。我也研究過用催眠的方法，但是催眠會跟隨當事者的主觀意識，也就是說，被催眠者如果認為是這樣，那催眠的結果就會是那樣。例如，被催眠者強烈認為他的前世是秦始皇，那催眠的結果也會說他就是秦始皇，而這是無法確認的。所以，後來就放棄了！
我的出體方式其實更近似打坐入定後的出體，而且出體後有感覺到另一個我(自性)的存在；只是整個過程屬於非常態性，需要心態或精神上的強烈刺激，激發出潛能後始出現。一旦強烈的刺激不可得，想再出體就無法再次如願。我認為要找尋到答案，就是要修行尋找自性(法身)的方法。如今，已經年過半百，實在真心希望能有善知識的幫忙。
雖然瀕死經驗的出體和我的不同質，但是要如何面對死，一直是我出體後，突然在腦中出現的大課題。也就是說，「我自己」一直要我去了解這個問題。雖然除非經歷死亡，否則也永遠無法知道死亡後的完整過程，但是瀕死者可以傳達在這個死亡的前半段中所見到的「光」與「通道」，以及他們回生後，在行為與觀念上轉變了甚麼，以讓我們探討這具有何種意義。我內在的意念一直在提醒我說：「如何死的無所畏懼，很重要！需要事先做好準備。」
n 尊重各種宗教與天地各種神靈、精靈
在人的一生中，只要失去父母庇蔭，一切都需要開始靠自己時，對所遭遇的不順利、不幸、挫折，以及未來的無法預測，都會自然產生令人不安的恐懼感。對多數人來說，各種命卜、宗教可能是最快速、廉價的安慰劑或指引藥。
因此，我與各種命卜、宗教接觸的過程，就是一般人的縮影。在出體前，我雖然接觸各種不同的宗教，但是心裡不會真信，因為看到很多偏激走火入魔的案例。有的婦人為了吃素，讓家裡習慣吃葷的老老少少吃足苦頭；有的為了跟老師求道，拋家棄子；佛教裡也發生黃安妹妹的出家風波…
出體後，證得確有另一空間，對宗教就更謹慎；而對天地間的各種神靈、精靈，我也確信他們存在，但是採取敬而遠之的態度。
n 對因果報應更敏感，對善惡更趨模糊
如果這世間沒有因果報應、沒有未來世，那麼大家的命運應該都一樣，應該沒有貧富，每天都在喜樂之中才對。天道裡的天人不就是這樣？！只有等待命盡後的墜落！
這不是要大家一定要相信因果報應，而是因果報應可以用來解釋人們很多的得意或不如意、幸福或不幸福、順利或不順利…等情事。車禍事件之後，我一方面問自己為什麼是我？為什麼是他？如果兩者互換，那簡直不敢想像，結果也會完全不一樣。因此，這個事件幫助原本「鐵齒」的我，很快地相信因果報應(有關我與對方的因果，內心也有發生感應讓我知道大致緣由，也與對方的大哥印證過，這也是後續的處理過程很平和的原因之一)，這至少讓我當時的心情很快平復，努力面對問題處理，並甘心付出額外的金額來圓滿解決。一樣的情況，相信大家已經在新聞上看過，很多人是用逃避、漠不關心，甚至冷血的方式來處理的。這是我認為相信(最好是能知曉)因果報應的正面效應。這個正面效應對我最大的影響就是，對後續的行為處世，例如，公司經營、競爭手段、朋友交往、家庭責任…等，都更謹慎，避免再造後世的惡因果。
然而，同一件事，相信因果報應也有負面效應。因為如果沒有智慧，一昧相信變迷信，就容易暴露出弱點，讓人(命卜)有機可乘。因為出事的時候，人們總是無助，就會求助如命卜、風水、通靈這類的外道。其實最後可能無助於整個事件，但是萬一在求助中，遇到惡心的命卜、風水、通靈，就不好了！這在社會版新聞中，多的是這類失財、失身的案例。
在相信有因果後，對善惡的感受就會愈來愈模糊，不再那麼強烈。怎麼說呢？例如，一個詐騙集團的成員死後，來生為了償還惡業，那些曾被他騙錢的人就要輪流各世來做他的兒女，不但要他加倍費心撫養，還要倍數敗光他的辛苦錢。在當世，這些敗光家產的人只是應報，並不是壞人！將這樣的例子換成是惡徒殺人也是一樣！殺人者，不一定是天生如此，他也可能只是業力下的追債者而已！
雖然因果報應多數不是現世報(所以會有壞人還是活得很好，好人不長命的情況)，無法立即證明，但是瞭解這個道理後，就不會那麼善惡愛恨分明，需要的只是寬容。如果你是業力的追討方，發誓一定要追討，那ok！因果報應的定律一定會讓你要得到！但是倘若你不想墜入業力循環，那就寬容，這也是修行的重點。反之，如果是償債方，那就要加倍奉還，怎麼都逃不掉；除非對方寬容。不過，機會不高。
不只是惡業有因果報應，善業也一樣有。你對某人做了重要的好事，未來某世也一樣會由某人來回報。經常有已經要往生天界的人，為了有人要償還善報，又被業力拉下生來再當人一次。因此，「不再向我累世欠我各種惡債、善債的人追索｣是我靈魂出體後所發的大願之一，即源自於此理解。而寬恕與凡事不求回報已是我的靈魂基因之一。
n 是否變得神神鬼鬼，走火入魔？
出體之後，因為看過中部很多修行到走火入魔的人，最害怕的就是怕自己也走火入魔，尤其在嚮往神通的那一段時間，有時候會有一些突如其來的意念，讓我自己也變得神神鬼鬼的。後來，再將自己拉回來時，就很警惕這種情況。讀過《金剛經》之後，取「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。」為師，專門用來敲醒以為自己也有神通能力的幻覺心態！而在平日的行為上，我一直注意自己各方面有沒有正常或比以前更好；只要沒有變壞，就表示至少沒有走偏方向。
在此過程中，我清楚地體認到，如果要將這種自己可以裝出來的神神鬼鬼，用於為惡、騙色或歛財，其實是很容易的！要收斂自持並不簡單，造這種惡業特別重，修行的人要特別注意！
